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在看三十年的世界思潮是如何的流变？这里，我仍然引用太虚大师的一段文章来做参考： 一、科学方法抛弃“简单定位”而利用“场合”为研究之对象。……近三十年之新思潮，并非离去科学而起，乃是科学方法自身...标本；而不能得到原来的自然之真相。所以现在的科学，改从“场合”为研究之方法，此亦由德国之爱因斯坦相对论影响其他各科学家之所致。以为愿研究此一物之自性，若离此一物之“场合”上空间、时间、他物等等各种关系...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162055273.html
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，各有其立场的本位，各守其分，各尽其责，彼此尊重，互相协助。如果遇到男女四众共同集会的场合，当视会议的性质安排席位，有代性以及有职位上之重要性的女性，应该和男性共同列席于平等的地位。如果是普通一般的仪式场合，男众和女众应该分区而坐。
我另外还有几篇同类的文章，请参考──《佛教制度与生活》所收〈佛教的男女观〉；《学佛知津》所收〈今后佛教的女众问题〉、〈关于女尼的称呼〉、〈比丘尼与八敬法〉。
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圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12224011752.html
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前赴后继”地发生大学生跳楼自杀事件，以至于每年到了四、五月间就成了防范各高校大学生自杀的关键点。记得当时我曾在多个场合下说过：“以后可能该教师跳楼了。”结果不出所料，二〇〇八年大学生跳楼是减少了，却...，年年都在这个时间“前赴后继”地发生大学生跳楼自杀事件，以至于每年到了四、五月间就成了防范各高校大学生自杀的关键点。记得当时我曾在多个场合下说过：“以后可能该教师跳楼了。”结果不出所料，二〇〇八年大...
佚名
|佛教观点|超越生命|悲智双运|宗教关怀|何建明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/15125836937.html
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。例如湖水。 在这三支作法中，烟是因（lin%ga）。因为在这个场合，对于山中有火一事而为其记号的，是烟。不过，若以三段论法来改写这三支作法，则成： （大前提）凡有烟的东西都是有火的东西。 （小...—系词——宾词”的形式的命题是表示名词的外延间的包摄关系的最适当的命题，故要把命题纳入三段论法中，都要改写成这种形式的命题，或至少必须理解为这种形式的命题的变形。在上面列举出来的三段论法的场合，都是...
北川秀则著 吴汝钧译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12120538754.html
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士大夫和僧人各自向对方靠拢，彼此和悦地同处在一块空间，以相近的心情陶醉在珠联璧合、相得益彰的方外之乐中。在这种场合里，他们几乎是以平等的诗友身份结合的，于是乎无僧无俗，无长无少，无贵无贱，只有才思的...循规蹈矩，维持着榜样的形象。当他们在僧社时，才感到暂时摆脱了种种约束，放肆地“科头箕踞”，感到全身心的舒展，全身心的解放。只有在这种场合，他们的自然属性和本来面目坦露出来，才显示了自己是真正的人。这在...
郭绍林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07510353752.html
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不论在什么场合，都是一副笑眯眯的样子，向初次进藏的同志解答和回答有关西藏高原的问题，显得很平易潇洒豁达亲和。给我印象最深的有三次，都是在西藏军区机关。那天，中央代表团来到了西藏军区大院，胡启立团长同...场合，他只是满脸堆笑，从不多讲话也不插话。接着中央代表团接见军区机关团以上和驻藏部队师以上干部，有关人员按常规间距摆放的凳子，由于他个头大，坐不下，在合影时，把也是中央代表团副团长的李鹏同志和成都军区...
李荣欣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082767791.html
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贴身自然下垂，两手随意放在自己腿上，两脚间距与肩宽大致相等，两脚自然着地。在正式社交场合，即使背后有依靠时，也不能随意把头向后倾靠，以免显得懒散。在日常生活中，我们要注重培养自己的体态像上面所说的那样...如果座位是椅子，不可前俯后仰，也不能把腿架在椅子或踏在茶几上，这是非常失礼的。⑦ 端坐时间过长会使人感觉疲劳，这时可变换腿部的姿势。⑧ 在社交或会议场合，入座要轻柔和缓，坐姿要端庄稳重，不可猛起猛坐，...
李美玲
|弟子规|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15175881819.html
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建议，如果觉得工作让自己很不快乐，那不妨先试着问自己一些问题，来帮助确定导致不快乐的原因。这些问题包括：“我在工作上什么时间、什么场合最没劲？什么时间什么场合这种没劲的感觉会淡化一些？&...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09261990863.html
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，是比丘僧众的日常服饰，在不同的场合，呈现出不同的穿着形态，主要会在制式、颜色、还有布料上，进行一些硬性规定和要求。因而，三衣成为比丘僧众庄严，肃穆个人形象的服饰，是佛教传统文化的渊远流传的表现。
...件衣服。三衣由里及外，首先是“安陀会”，译为“做务衣”。以五条布缝制而成，称“五条衣”。因为常用在劳作、行路、就寝等场合，故又称中衣、中宿衣和内衣。其次是“郁多罗僧”，译做“入众衣”。由七条布缝制而成...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194130.html
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过程中，始终没有忘记积极主动地与中国的文化传统、社会现实和时代需要相适应。佛教在中国的传播和发展，实际就是一个佛教中国化、大众化和现代化的过程。从1991年开始，我曾在不少场合公开讲过，中国佛教史上，...
净慧法师
|生活禅|人间佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2233571618.html